Духовный наставник руководства компании ЭКО ДВУТАВР иеромонах Николай (Мужило), служащий в Свято-Николаевском Храме, с. Зоревка, Золотоношский район, Черкасской области, Украина. Благотворительность и пожертвования в Украине.

На путях воцерковления рано или поздно у каждого человека встанет вопрос: как найти духовного наставника, духовника?

     Это один из самых трудных вопросов сегодняшнего дня. Прочитав много книг, большинство из нас, естественно, начинают искать себе духовного отца. Тем паче, что вся святоотеческая традиция говорит о необходимости духовного руководителя.

     Чтобы не возникала путаница, нужно различать такие понятия, как священник-исповедник, духовный наставник, духовный отец и старец.

     Таковым, например, является: иеромонах Николай Мужило, служащий в Свято-Николаевском Храме, с. Зоревка, Золотоношский район, Черкасской области. К нему верующие люди часто прибегают для того, чтобы получить наставления, духовный совет, обрести правду жизни.

Стадии взаимоотношений с духовным наставником

Стадия первая: священник – исповедник

     На первом этапе человек приходит к священнику просто как к исповеднику, которому приносит свои грехи. Человек почти ничего не спрашивает у священника, ему вполне достаточно тех книг, которые читает, и своего саморазумения, по которому, собственно, он и выстраивает свою жизнь. Он привык так жить в миру.

Стадия вторая: священник – наставник

     На следующем, втором, этапе человек начинает все более и более доверять священнику и поэтому начинает уже прислушиваться к его советам. Однако чадо относится к совету очень произвольным образом. Совет можно принять, а можно и не принять. Значит, слово священника, воспринятое как совет, все равно остается в произвольном обращении самого человека. Человек как хочет, так с ним и обращается. Если он продолжает дальше ходить к этому священнику (а это возможно только в случае постепенно возрастающего доверия к нему и взаимного, а может быть, одностороннего, притяжения), то возможен выход на следующий этап. Он начинает удостоверяться в том, что некоторые невыполненные им советы были не просто человеческим измышлением. Потом, в дальнейшем, обстоятельства показали, что он был наказан за то, что их не выполнил, а значит, за ними стояла воля Божья. Он ее не исполнил и теперь наказан.

     Такие откровения, которые он переживает в течение нескольких лет хождения к священнику как к духовнику, дают основание уверовать в то, что к словам священника надо все-таки прислушиваться. И постепенно он начинает относиться к священнику как к наставнику. Слова священника на этом этапе их отношений воспринимаются как наставление, а с наставлением обращаться вольно уже не будешь.

     Наставление – это слово, которое ты принимаешь к исполнению. Это уже не совет. Если наставление принято к исполнению и, исполняя его, человек открывает, обнаруживает, что оно помогает ему возрастать в духовной жизни, то в результате он все более и более укрепляется в своих отношениях со своим духовным наставником. Прочитанные святоотеческие книги показывают, что путь, по которому ведет его духовный наставник, не расходится со Святыми отцами, общий единый дух сохраняется, и это его вполне устраивает.

     И, наконец, по мере того, как христианин удостоверяется в точности и правильности наставлений, когда он их выполняет, получается хорошо, а когда нет – плохо (именно таким образом приходит вразумление), то его доверие укрепляется, и он с какого-то времени начинает относиться к священнику уже как к духовному отцу. Это совершенно новое качество. Формируется новое право священника по отношению к своему чаду, но это право – не самовластие священника, это властное право, которое чадо вручает пастырю как своему духовному отцу.

     Когда у взрослого человека по мере углубления отношений со священником нарастает такая степень доверия, в конечном итоге она отпечатлевается его решимостью вверить себя уже как духовное чадо своему духовному отцу. С этого времени начинаются новые отношения с тем же самым священником, но уже как с духовным отцом, т.е. имеющим право жестко и строго отвращать свое чадо от его самохотения, самоугодия, своенравия и прочего.

Стадия третья: священник – духовный отец

     С одной стороны, мы видим, что в некоторых ситуациях духовный отец может применять очень суровые меры, потому что своенравие настолько глубоко коренится в нашей душе, что искоренить его бывает порой очень трудно. Можно только вырвать это своенравие из нас, сделав какие-то крутые запрещения, или же жесткое наставление, или жесткое благословение поступать так и не иначе.

     С другой стороны, отношения с духовным чадом принимают тишайший характер, когда священник не настаивает ни на чем, но дает лишь совет, ненароком сказывает. И, тем не менее, и совет, и слово воспринимаются чадом в самой глубине его сердца, его доброхотного следования сказанному духовным отцом. Не потому чадо слушается, что духовный отец поступил грозно, а потому, что само чадо доброхотной волею предано своему отцу, а любящим сердцем открыто его благословениям, ибо в них он приемлет саму волю Божью о себе.

Всех желающих поучаствовать в благотворительном проекте сбора пожертвований на восстановление Свято-Николаевского храма,  с.Зоревка, Золотоношский район, Черкасской области, Украина, просьба обращаться к иеромонаху Николаю, моб.тел.: 0963621685 с 20:00 до 21:00 (Пн.-Пт.) либо отправлять письма на e-mail: nikolay.mugylo@gmail.com

Программа восстановления Свято-Николаеского храма:

1.     Устройство пола в храме (плитка, электрический подогрев), необходимая сумма 60000 (шестьдесят тысяч) гривен.

2.     Строительство на территории храма этнографического музея истории, необходимая сумма 100000 (сто тысяч) гривен.

3.     Строительство дома милосердия (прихода) на территории храма на 26 человек.

4.     Строительство воскресной школы с тремя классами, необходимая сумма 60000 (шестьдесят тысяч) гривен

Также всех желающих помочь в благоустройстве территории храма (0,67Га) семенами цветов, деревьями, садовой мебелью, скамейками и т.п. просим приносить пожертвования по адресу: Свято-Николаевский Храм, с.Зоревка, Золотоношский район, Черкасской области.

Пожертвования просьба переводить на рахунок № 26003210431, ЧОД АППБ   Райффайзен  банк  «Аваль», МФО 380805, ЕДРПОУ 26424186

Благотворителей, строителей и украсителей Храма сего да помянет Господь Бог во Царствии Своем.

На каждой литургии Свято-Николаевского Храма, на Великом входе о всех помощниках будут молиться. Господь помнит и знает за каждого.

Господь близко,

Не заботьтесь ни о чем,

Но всегда в молитве

И прошении с благодарением

Открывайте свои желания

Пред Богом, и мир Божий,

Который превыше всякого ума,

Соблюдет сердца ваши и

помышления ваши

во Христе Иисусе

OLYMPUS DIGITAL CAMERA OLYMPUS DIGITAL CAMERA DSC01566 2014102172557 DSC01375 DSC01378 DSC01379 DSC01380 DSC01548

НАВЕРХ